Jah = Бог
Джа - одно из имен ветхозаветного Господа Бога. В английском переводе
Библии известном как "Библия
Джеймса I" сказано: "Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите
Шествующего на небесах; имя Ему: Джа
[Господь], и радуйтесь пред лицем Его." (Псалтирь. Глава 67. Стих 5)
Rastafari = Растафарай
Растафарианцы (или просто раста) утверждают, что они, как и
вообще все африканцы ового Света, находятся в изгнании в "Вавилоне"
(Вавилон - библейский символ греха и неправды). Подобно ветхозаветным
евреям, всем африканцем суждено вернуться на землю обетованную, в
утерянный рай, в истинный Сион - Африку. Истоки философии растафарианства
следует искать в общинах беглых рабов - "марунов", а также в идеях
африканского Возрождения, проповедовавшихся некоторыми сектарными
церквями. Можно смело сказать, что идея репатриации, являющаяся одним из
основополагающих постулатов растафарианской веры, существует вот уже
400 лет, однако датой рождения растафарианства как движения следует
считать 1930 год, когда по мнению многих сбылось предсказание ямайкского
чернокожего политического деятеля Маркуса Мосайа Гарви указывавшего на
Восток, на Африку откуда следовало ожидать пришествия Царя-правоборца
Льва от колена Иудина, которому суждено принести долгожданное освобождение
всем страдающим под игом Вавилона африканцам и вернуть их на родину.
В том году на престол Эфиопии взошел принц Рас Тафарай Маконнен (Ras
Tafari Makonnen) - прямой потомок Царя Соломона от Царицы Савской,
ставший после коронации Его Императорским Величеством Хайле Селассие I
(в переводе с амхарского: "Сила Святой Троицы"). Отсюда часто употребляемое
растафарианцами сокращение: H.I.M. = His Imperial Majesty = Его
Императорское Величество. Подробнее об истории и предпосылках
растафарианства читайте в очерке "История растафарианства".
С тех пор как в 70-х годах растафарианство как религия и
мировозрение получило огласку благодаря популярности музыки реггей,
эта своеобразная культура стала родной для очень многих людей во всем мире.
адо сказать, что возник стиль жизни, который порою лишь поверхностно
связан с религией и культурой его породившей. Тем не менее, если
рассматривать растафарианство как путь к живому Богу в себе, к своим
духовным корням и к свободе от пут и уловок вавилона, а именно таким
его видят все без исключения раста, то можно с удивлением и радостью
отметить, что светлая идея (то есть айдея), выпестованная в одной из
отсталых и нищих стран Третьего Мира, озарила путь столь многим людям
и наполнила их жизнь смыслом, содержанием и надеждой.